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La antropología como ciencia libidinosa. Diderot y el viaje de Bougainville

2005

Son innumerables los estudios que han abordado, desde temprano, la historia de la constitución de la antropología como disciplina empírica con vocación 'científica', como una de las ciencias humanas. Se muestra así una cierta obsesión por los orígenes, quizá síntoma de una frágil identidad. Uno de esos textos, de los más tempranos, The History of Anthropology} 1 fue escrito por Boas justo al principio del siglo pasado (1904) y tiene por objeto -fue una conferencia dada ante un publico académico variopintoreflexionar históricamente sobre una disciplina que todavía se debate para delimitar cuál es su objeto y método epistemológicos. Boas advierte desde el principio que no va a proceder dicien…

Cultura organizativa e innovación: Un modelo explicativo

2015

La investigación que se presenta es de carácter mixto con un diseño secuencial exploratorio, por lo que posee un componte cualitativo y otro cuantitativo. El primero dirigido a comprender la relación entre la Cultura Organizativa (CO) y el Desempeño Innovador (DI), y el segundo encauzada a desarrollar un modelo cuantitativo explicativo del efecto de la CO sobre el DI. El componente cualitativo utilizó predominantemente el análisis temático (AT), en tanto que el segundo la modelización mediante estructuras de covarianza (SEM). A lo largo de ambos componentes se desarrolló un esfuerzo importante por contar con medidas validas de los constructos. Por ello para mediar la CO se adaptó y validó a…

Passions de l’intérêt. Matérialisme et anthropologie chez Helvétius et Diderot

2022

International audience; Qu’en est-il de la « philosophie de l’intérêt » dans l’histoire du matérialisme du XVIIIe siècle ? En prenant l’intérêt depuis son déploiement anthropologique chez Helvétius et Diderot, ce livre apporte les éléments pour une révision de l’histoire moderne de la philosophie.On suivra le fil conducteur qui définit la science de l’homme comme le domaine des lois de l’intérêt, c’est-à-dire ce qui, chez Condillac, présidait à la genèse des opérations mentales : un mouvement propre à l’homme ordonné par la recherche du plaisir et la fuite de la douleur. La science de l’homme comme être intéressé se déploie en une théorie de la connaissance comme intérêt, une analyse des pa…

Numa Denis Fustel de Coulanges, Leçons sur Sparte

2013

International audience

Serrigny Denis

2007

Entrée de dictionnaire; Dictionnaire historique des juristes français XIIe-XXe siècles

La Religieuse, roman de la barbarie

2022

Poétique de l’utilité. Fictions évaluatrices et expérimentations sexuelles chez Diderot

2016

International audience; L’objet de cet article est de montrer que l'appréhension à partir de la poétique des lois concernant la vie elle-même et sa production est à prendre au sérieux. Dans la perspective ouverte par Bordeu, les hybrides vivants imaginés ne sont pas tant des conjectures et encore moins un programme d’action, que les résultats d’un exercice réglé de la pensée, étalonné selon une règle poétique, dont l’enjeu est politique : il s’agit d’évaluer des lois positives. Cette hypothèse de lecture permet de relire d’autres textes de Diderot, d’identifier peut-être certaines sources de cette pratique philosophique et, d’un point de vue général, d’appuyer l’interprétation du discours p…

Une philosophie ‘conciliante, paisible et secrète’ ? L’article leibnitzianisme de Diderot et l’Éloge de M. Leibnitz de Fontenelle

2017

International audience; On connaît, ou on croit connaître, la dette massive de l’article leibnitzianisme ou philosophie de Leibnitz (Hist. de la Philosoph.) de 1765 à l’endroit de l’Éloge de M. Leibnitz, prononcé par Fontenelle à l’Académie royale des sciences le 13 novembre 1717, un an presque jour pour jour après la mort de celui-ci. Or l’éloge académique est un genre – genre dont Fontenelle est d’ailleurs probablement le maître – porteur d’enjeux certes philosophiques et historiques mais aussi rhétoriques et institutionnels, qui engagent la personne et la fonction du secrétaire perpétuel parisien et informent son travail de compréhension et de restitution de l’œuvre du savant mort, a for…

« Vérité sexuelle et mensonge légal. Jouissance et possession dans l’Encyclopédie selon DIDEROT, ou : deviendrons-nous galants, éclairés et heureux? »

2017

International audience; En cherchant la philosophie de l'Encyclopédie dans l'Encyclopédie, que cherche-ton ? Toute encyclopédie demande : que savons-nous, savons-nous seulement ce que nous savons et ce que nous ignorons ? Que pensons-nous, et là encore, le savons-nous ? L'Encyclopédie des Lumières demande plus spécifiquement : en vertu de quoi la lecture d'un « dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers », lecture non linéaire à divers titres, décrit-elle pour le lecteur un parcours de « lumières » ? Est-ce d'apprendre ce que nous ignorions ? D'apprendre ce que nous savions sans le savoir ? Est-ce d'apprendre pourquoi et comment nous en sommes venus à savoir ceci ou à pense…